Какие буддийские традиции использовать молчит визуальных аплодисментов, а не хлопать в ладоши, чтобы показать признательность и каково происхождение этой практики?

В Санги следуя традиции дзэн-мастера ТИК Нат Хан, чтобы показать признательность не хлопать, а не один хлопает его/ее руки. Этот молчаливый визуальный аплодисменты похож на знак для рукоплещет в американских, британских, французских и, возможно, другие языки жестов, используемый глухими.

Какие другие буддийские традиции и использовать молчит визуальных аплодисментов, чтобы показать признательность? Каково происхождение этого способ показать признательность в буддизме, это было заимствовано из языка жестов, и если да, то где и когда?

+709
eyerah 29 мар. 2012 г., 8:00:09
19 ответов

А вы попробуйте в мире буддийский каталог?

+986
Cobra 03 февр. '09 в 4:24

Сейчас в это время шла ожесточенная слон в Rājagaha, человек-убийца, называемый Nālāgiri. Тогда Девадатта, вступив Rājagaha, отправившись в слоновника, так говорил на погонщика: “мы, мои молодцы, являются отношениями короля. Мы компетентны в высокое положение, занимающий скромное положение и привести к увеличению питание и заработную плату. Ну вот, молодцы, когда отшельник Готама идет вдоль этой проезжей дороге, потом, отпустившие это слон, Nālāgiri, принести его вниз это вагон-роуд.”

https://suttacentral.net/pli-tv-kd17/en/horner-brahmali

+813
user7514655 7 нояб. 2018 г., 23:38:09

Те, которые следуют учению Будды не попробовать, чтобы действительно верить во что угодно, вместо этого они пытаются увидеть истину того, что приходит через органы чувств и ум в каждое мгновение, мгновение за мгновением.

Нет Бога-Творца в учение Будды, потому что понятие никогда не приходил, когда Будда обнаружил, Дхаммы.

Ниббана-это технически не постоянный, потому что нет ничего постоянного. Что является постоянным в нирване это "ничего" так что если ничего не возникает в нирване, страдание окончательно прекратились, понимаете? Ниббана-это высшая обитель тех, что разочаровались Сансарой

+773
Hindibaaj 5 янв. 2018 г., 20:26:10

Некоторые suttas и дхаммапада содержит рассказы с вещами не очень легко проверить, например, человек летит, живет 8.000 лет, teletransportation и т. д.

Некоторые из них связаны с психической силой Будды, и это легче поверить, так как он был просветленным существом; однако некоторые не имеют отношения к этому.

Будда всегда призывал нас, чтобы проверить и созерцать вещи. Будут иметь сомнения относительно буддийских преданий и легенд мешать буддийская практика?

+771
Texxi 4 янв. 2017 г., 10:10:18

Я отвечаю на этот вопрос без предварительно прочитать другие ответы здесь, и хочу выразить не ссылаясь на учебник литература.

Если я может.

Любовь (причина):

"Я люблю коров, потому что в моей семье была корова, которую обрабатывали для нас; принесли нам доход и, таким образом, еда на столе."

Уход за (в результате):

"Поэтому, я люблю мыть коров на поле очень часто; я люблю, когда прохожий пришел и прикоснулся к моим коровам и погладить. Я думаю, что эти существа великолепны, что заслуживает любви. Я ненавижу тех, кто так боятся подойти великолепных животных, таких как коровы. Каковы они боишься? Глупые люди, Ой хорошо, ой хорошо".

На противоположной от любви (нелюбви/ненависти):

"У нас была корова; моя мама молока ежедневно. С молоком, мы бы сделали сыр, который мы хотели продать местным жителям. Но однажды эта корова взяла качели с дыбы, как моя мать доила его, что ранил моего мать. Тупая корова, что я думал, что мы приняли очень хорошо заботиться. Теперь, когда я вижу по Т. В., что они делают с коровами и быками в испанском языке Т. В., Я не чувствую себя плохо для них, дал корове мы делали с моей мамой".

В результате (на противоположной стороне ухода):

"Да, у нас есть коровы, фермы для нас; но кого это волнует, эти вещи просто психанула однажды и тебе больно, кто знает? Это зима, но Меня не волнует, если они выпускают и заморозить".

Любовь (из сострадания):

Нет (к минимуму). Но сострадание существует, независимо от количества любви (и/или ненависть/неприязнь) внутри вас.

Уход:

Без любви или ненависти, один вдруг видит в четкую картину. Нет топлива (любовь или ненависть), что сил/диски по уходу или злоупотребления.

И потом, Вы помощи из сострадания. Уход, на мой взгляд, часто ошибаются в результате любви.

Ваш заботливый одну вещь/существо, вдруг, становится объективной, она вытекает из сострадания, что выгоды тех, кому нужно не любить или ненавидеть (причина) ранее.

Без этих атрибутов, уход/тяготея к нуждающимся в ней вдруг стать беспристрастным и, таким образом, по-настоящему полезным/полезным.

Только тогда можно пособие по уходу за нуждающимся.

Как в прошлой жизни (долг или получить).

Мы не знаем, и нам было бы все равно. Сострадание не волнует.

+742
K Nagesh Kumar 15 мая 2015 г., 9:54:54

Это был подарок на день рождения я получил пару недель назад. Я пытаюсь выяснить, откуда он взялся, что на изображениях, и о том, как он старый. Это по крайней мере сто лет. wall art scroll

+710
Kandy7 30 апр. 2010 г., 20:02:05

Это зависит от того, что вы или ваша школа решила о природе, кто мы есть на самом деле. Если мы так тщательно взаимосвязано, interdepedent, либо в Huayen или может просто как одна большая общая душа, (хотя и изменчивый, смертным), то соответствующее подразделение для освобождения всех нас. Либо мы все делаем это на другой стороне или никто из нас.

Средний путь применения за пределами его домена, разврат против аскетизма, может привести к некоторым странным результатам. Сумма делится на две любые пары действий, которые являются противоположными по какой шкале не обязательно будут точки мудрости или даже последовательной. Я должен занять подругу? Ну, а как насчет 1/2 времени. Или 1/2 подруга. Могу ли я купить машину? Хорошо, я куплю машину 1/2.

(Махаяна мышления в целом часто на опасность этого, особенно при применении шуньята/пустота вещи за пределами своего домена-- следствие опыта.)

Логика обета Бодхисаттвы приводит людей к различным теориям univeralism. В "Лотосовой сутры" является хорошим примером, где он утверждал, что другие два пути (Архат и pratyekabuddha) иллюзорны, площадки для отдыха на пути к полному состоянию Будды.

В Лотосовой сутры Махаяны и других систем, уровень сложности достижения полного состояния Будды отказался, где он sufficied верить в "Лотосовой сутры", или где его достаточно, чтобы вообще ничего не делать и полагаться на Амида обет, и во многих текст я читаю, я чувствую, как она говорит, что обеты бодхичитты и как освещение предохранитель на динамит, как только он запускается, он создает неизбежную цепную реакцию. Поэтому задача Бодхисаттвы является на свет эти предохранители более, чем работы по каждому этапу просветления всеобщее обозрение. (Что сказал, как Брахма Сутры чистой, Увязавшего, и т. д., мирян и монахов бодхисаттвы, как ожидается, прежде всего научу как основной способ помогать другим достичь другой стороны).

+700
Calchas 13 мар. 2014 г., 21:33:55

Я предлагаю Майтри медитации, потому что не только вы будете в состоянии забыть, но будет развивать любовные отношения доброты к человеку интерес и все остальные существа

+625
whaeoneng 3 мая 2019 г., 15:46:27

Насколько анатта против Тулку, я ответил на это уже трижды: здесь, здесь и здесь.

Насколько выгод, идея заключается в том, чтобы эти дети воспитывались на просветленные мастера с самого начала. Таким образом, все учение, со всеми его тонкостями передается из поколения в поколение. Эти люди затем служат центрами, распространение Дхармы обычных людей, а как "видение владельцев" (видьядхара), которые могут передать Дхарму в следующем поколении.

+523
gbroiles 12 янв. 2018 г., 5:33:11

Вы могли практиковать восемь раз Будды путь.

  1. Правильное понимание (Самма ditthi)
  2. Правильная мысль (Самма sankappa)
  3. Правильная речь (Самма Вача)
  4. Правильное действие (Самма kammanta)
  5. Правильные средства к существованию (Самма ajiva)
  6. Правильное усилие (Самма ваяма)
  7. Правильная внимательность (Самма Сати)
  8. Правильное сосредоточение (Самма самадхи)

    Я предполагаю, что вы не должны практиковать все 8, Если вы ищете только временные результаты.

Правильная практика самадхи медитация может временно принести мир и уменьшить заблуждения эго. Метта-это практики саматхи, что может быть очень эффективным существенно ослабить временно гнева и заблуждения эго временно.

Практика випассаны будет уменьшить постепенно иллюзии эго на пути к окончательному отказу от иллюзии эго, в течение длительного периода практика, которая может длиться всю жизнь или жизней в зависимости от практикующего человека.

Существует множество подходов и интерпретаций практики саматха и Випассана.

Лучший способ узнать это с хорошим учителем.

+434
WEIRONG 21 сент. 2019 г., 0:42:26

Это запрещено в Таиланде и буддизма на тайской взрослой женщины, живущие в западном мире, чтобы выполнить согласованный оральный секс с кем-то?

+364
LaurenP 11 окт. 2019 г., 2:28:55

Земля,Вода,Огонь и воздух . Эти элементы также являются другими для энергии. они также могут изменить состояния на применении энергии. Огромная планета, состоящая из всех вышеперечисленных элементов во всех формах сводит на нет проблемы, когда становится черной дырой.Как мы можем объяснить? наша наука до сих пор собирает регистрационную форму, чтобы получить его признал в питомнике. Будда несколько дней до его нирваны ,во время прогулки с учениками, вдруг остановился и, нагнувшись, взял пригоршню почвы из-под земли и сказал, 'Если вы считаете, что я постиг некоторые вещи, то это стоит этого горсть почвы против квантовой неизвестного, который вся почва этой земли". так что наслаждайтесь.

+327
uzaw Lin 28 нояб. 2014 г., 13:49:05

Существует множество подходов. Немного обучения в осознанность помогает увидеть наши внутренние момент за моментом опыта, поэтому мы можем взаимодействовать с ними с милостью и лучше понять, что происходит с нами.

Как я это делаю, разработанный слушать руководствуясь Метта и практики Сатипаттхана Випассана:

Улыбаясь, я представляю щенков, котят или что-то милое, а потом перейти к людям после того, как я развить немного этот нечеткие ощущения вокруг сердца. Я сосредотачиваюсь на этом чувстве, поддерживая его так, что любящая доброта становится сильнее. Если я не могу сделать это чувство, приходят потом говорят что-то вроде "это нормально", "я принимаю" или "я могу согласиться, что я не могу принять это". Я отношусь к боли, стресс или плохое самочувствие, как будто это был человек, которого я хочу пригласить. "Добро пожаловать!", "пусть вы будете счастливы", или "ты свободен и не обладал ничем".

Я предполагаю, что я добавить элементы сострадания, а также умиление. Ключ "согласие". Вам не надо визуализировать все ясно или все ваши способности, идеально подходит для практики Метта, но если я переживаю, что не правильно делать эту практику, во время практики, то я пытаюсь иметь отношение к дружбе, что беспокоиться.

Если вы еще не, я серьезно рекомендую учить немного осознанности, чтобы помочь вашей практике Метта. Руководствуясь милость серьезно мне очень помогли, так, может, попробовать. - Метта

+320
Gramos 25 нояб. 2012 г., 22:11:10

Что касается вашего второго вопроса, связь между буддийским учением и когнитивная психология-это тема, исследовал Роберт Райт и представлен в данном курсе: https://www.coursera.org/course/psychbuddhism

+278
Mackey 7 сент. 2019 г., 20:03:18

Мое снижение в творчество делает большинство, скорее всего, не имеет ничего общего с моим слабым медитации попытки, потому что это естественно иметь взлеты и падения, даже когда дело доходит до творчества.

Но все равно, медитации сделок с избавление от привязанности к объективно наблюдать государств ума, и я думаю, что идею и превратить ее в законченное произведение требует довольно много вложений и преданность проекту.

Я предполагаю, что мой реальный вопрос: возможен ли баланс быть практикующим буддистом и творческого художника?

+133
Nag Varun Chunduru 9 февр. 2012 г., 14:53:54

Есть такая вещь, как всегда более концентрированные, более целенаправленной, вне самадхи?

Самый простой ответ на этот вопрос "да". Тем более развитой является самадхи, тем больше его можно соблюдать его на волю и больше он будет продлен, в том числе за пределами сидячей медитации.

+120
deniskordik 3 июл. 2015 г., 14:00:06

Любое преднамеренное действие каммы. Мы делаем хорошие и плохие поступки. Как и любые другие действия, иногда мы делаем это намеренно, иногда мы просто делаем это без намерения.

Это необходимо, чтобы получить хорошее намерение до/когда делаешь полезное дело? Чем больше мы делаем добрых дел, тем чаще мы создаем такое намерение, который может легко стать навязчивой идеей разума и создайте (нового) ищите. А если нет намерения, как может хорошая акция станет хорошей каммы?

+100
u9rZTV9QAc 7 июл. 2011 г., 22:26:37

Это не все, что редкость. Если это не пальцы, это будет что-то другое. Лично мои руки иногда будут сокращаться сами по себе и на моих предплечьях периодически поворачивать на несколько градусов. Другие люди, как правило, отчет мышц в их лица, что начать огонь, может быть, на их плечах отказов немного, и т. д.

Все это является результатом напряжения покидает тело. Чем больше вы отдыхаете в вашей медитации, тем больше ваше тело будет расслабляться. Чем глубже концентрация, тем более расслабленным вы будете получать. Как вы держите на вашей практике, вы могли даже увидеть другие места начать, чтобы ослабить - места глубинной напряженности, о которой вы даже не подозревали.

Он беспокоиться о том, если именно это тебя беспокоит.

+99
EhsanRA 26 мая 2011 г., 22:02:36

Я спрашиваю для справки по запросу и сутры, где человек может быстро разрезать сансары и обрести освобождение.

Я слышал историю, когда Будде был задан этот вопрос и он ответил "звук". Однако я не нашел никаких ссылок на это и не знаю, насколько точный это.

Мысли более чем приветствуется!

+21
Julius Ting 21 июн. 2017 г., 9:31:28

Показать вопросы с тегом